jueves, 9 de junio de 2016

Deutsche Bank dice que el BCE se ha convertido en la mayor amenaza para la Eurozona



Deutsche Bank dice que el BCE se ha convertido en la mayor amenaza para la Eurozona

Autor: Remedios

David Folkerts-Landau, el economista jefe de Deutsche Bank, ha formado un informe en el que insta a los políticos a abandonar los tipos de interés negativos y las compras masivas de bonos que han contribuido al “crecimiento de políticas populistas y extremistas” en el continente.

Sus palabras repiten los argumentos de Wolfgang Schauble, el ministro de Finanzas alemán, que ha atribuido el auge del partido anti islamista y contrario a la UE Alternative für Deutschland a la política del BCE. 

“La política del BCE amenaza el proyecto europeo en su conjunto en aras de la estabilidad financiera a corto plazo”, asegura Folkerts-Landau.

“Cuanto más tiempo eluda la política la necesaria catarsis, más contribuirá al crecimiento de ideas políticas populistas o extremistas”. 

El directivo ha endurecido sus ataques contra el BCE, pese a defender en enero que el Banco Central era la única institución que se interponía ante una nueva crisis de la deuda en el continente.

Cuanto más tiempo insista el BCE en su política monetaria poco convencional,mayor será el daño causado al proyecto europeo. Folkerts-Landau señaló que la confianza en el BCE estaba disminuyendo en toda Europa, y que los alemanes han “perdido la fe” en la institución que fue creada para preservar la inviolabilidad de la estabilidad de precios del país.

Citando ejemplos históricos como la decisión del Reichsbank de utilizar 2.000 imprentas, que dio lugar a la hiperinflación de los años 20, o a los fracasos de las políticas de la Reserva Federal de EEUU antes de la Gran Depresión, Folkerts-Landau señaló que los bancos centrales “también pueden perder la cabeza, normalmente siguiendo el dogma de moda”.


La jueza archiva el caso del coño insumiso aludiendo a la libertad de expresión


Autor: Remedios
Agencias.- La jueza de Instrucción número 10 de Sevilla ha archivado la causa abierta contra cinco personas por la procesión de “una vagina de plástico de un par de metros de altura a modo de Virgen” en la manifestación del 1 de mayo de 2014 convocada por la Confederación General del Trabajo (CGT), al entender que “el no creer en los dogmas de una religión y manifestarlo públicamente entra dentro de la libertad de expresión”.

La jueza Pilar Ordóñez considera que los hechos denunciados por la Asociación de Abogados Cristianos no son constitutivos de delito y archiva la causa abierta contra tres mujeres que portaban dicha vagina de plástico y contra el secretario general de la CGT en Sevilla, Miguel Sevillano, y el secretario de Organización de este sindicato en Andalucía, Félix Cervera.

La magistrada recuerda que la Constitución Española garantiza la libertad religiosa en un estado aconfensional “y los poderes públicos deben garantizar tanto que los ciudadanos puedan profesar, privada o públicamente, una determinada religión” como “impedir que se les obligue a profesar una religión”, mientras que también “proclama el principio de igualdad y veta cualquier discriminación por razón de religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancias personales”.

Por ello, añade la jueza, las conductas que “atacan” estos derechos se encuentran tipificadas en los artículos 522 al 526 del Código Penal, tipificando aquellas conductas que atacan la libertad de conciencia y los sentimientos religiosos, siendo el bien jurídico protegido la libertad ideológica en su vertiente religiosa y de culto, mientras que esta protección del derecho a la libertad religiosa e ideológica también está reconocida en la Declaración Universal de Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de Nueva York.

No obstante, la jueza pone de manifiesto que se “debe ponderar y equilibrar la protección de derechos fundamentales de igual rango, es decir, la libertad ideológica y religiosa con la libertad de expresión y la igualdad de todos ante la Ley”.

Al hilo de ello, la magistrada relata que las tres mujeres imputadas “promovieron y participaron” en una manifestación el 1 de mayo de 2014 que discurrió por algunas calles de Sevilla portando lo que “al parecer” simula una vagina mientras gritaban frases como “la Virgen María también abortaría”, todo ello ataviadas con unos velos negros, “simulando ir vestidas de mantilla ante una procesión con signos o nota católicas”.

“Es posible que ello afectara los sentimientos de personas que presenciaran la misma, pero es necesario, para que los hechos sean típicos, que concurra un claro propósito doloso y la finalidad de afectar a los derechos de matiz religiosos o herir estos sentimientos, requiriéndose por tanto un dolo específico o ánimo deliberado de ofender los sentimientos religiosos legalmente tutelados”, argumenta la jueza.

En este sentido, la instructora pone de manifiesto que ese ánimo “debe inferirse del conjunto de las circunstancias de hechos objetivas”, punto en el que considera que las tres mujeres investigadas “intentaron exteriorizar en la manifestación opiniones contrarias o discrepantes con la Iglesia Católica y con el fin de apoyar los derechos laborales de la mujer”.

A su juicio, “esa burla que pudieron realizar no consta se hiciera con el fin de menoscabar, humillar o herir los sentimientos religiosos de terceros”, ya que “el no creer en los dogmas de una religión y manifestarlo públicamente entra dentro de la libertad de expresión”.

Asimismo, la jueza pone de manifiesto que “tampoco consta” que incurrieran en un delito de provocación a la discriminación, al odio y a la violencia por motivos referentes a la religión o creencias, ya que “no utilizaron medios violentos ni coactivos” ni “promovieron actos violentos ni incitaron a ello”, y tampoco consta que “la manifestación tuviera como fin generar sentimientos de hostilidad contra determinados grupos religiosos o sociales”.


rajoy excomunion

Un sacerdote de Galicia pide excomulgar a Rajoy

Publicado el 05 jun 2016
por 
Luis Ángel Rodríguez Patiño, párroco de Momán (Xermade) y Labrada (Guitiriz), es un defensor del Papa Francisco y ha criticado en numerosas ocasiones a la jerarquía católica. Ahora, pide la excomunión de Mariano Rajoy.
Esto, dice el sacerdote, es lo que hace el catecismo “con los que directa o indirectamente provocan el dolor y el sufrimiento de las demás personas”. 
“Se ha obrado de manera que se ha seguido la muerte, incluso sin intención de causarla”, dice Rodríguez Patiño.
Pone como ejemplos de “agresores de la sociedad civil” a Rato o Blesa y habla “escándalos” políticos que niegan la asistencia a una persona en peligro, no facilitan el acceso a las medicinas o provocan el hambre, recordando los desahucios o las preferentes.
cancer dinero

El presidente de oncólogos de España: “No vamos a poder pagar los tratamientos del cáncer”

Publicado el 07 jun 2016
por 
Agencias.- El presidente de la Sociedad Española de Oncología Médica (SEOM), Miguel Martín, criticó hoy en Chicago el alto coste de los nuevos tratamientos contra el cáncer y auguró que en poco tiempo “no vamos a poder pagarlos”.
Martín hizo estas declaraciones a los medios españoles en el congreso de la Sociedad Americana de Oncología Clínica (ASCO, por sus siglas en inglés) que mañana se clausura en Chicago y en el que se han presentado los avances en tratamientos contra el cáncer.
“Soy pesimista, en un tiempo no muy largo no vamos a poder pagar los tratamientos para el cáncer porque cada año surgen nuevos para tumores que antes no tenían”, comentó. 
En su opinión, “aumenta el número de enfermos que necesitan fármacos carísimos, tratamientos nuevos que son extraordinariamente costosos”.
Para el también jefe de Servicio de Oncología del Hospital Gregorio Marañón de Madrid, “la industria farmacéutica está controlada por accionistas que exigen ganancias, si no cortan cabezas, capitalismo puro y duro”
El presidente de los oncólogos españoles consideró que es momento de abrir una reflexión entre la administración, la industria, los médicos y los pacientes para ver qué está dispuesto a pagar el sistema público de salud.
“Puede que un fármaco -añadió- sea eficiente, una innovación, revolucionario….pero puede que no se pueda pagar”
El oncólogo propuso que la industria dé prioridad a la investigación de fármacos curativos, que puedan aplicarse en la fase precoz del cáncer para evitar recaídas después de la cirugía. 
“Evitar una recaída en cáncer de mama puede ahorrar 300.000 euros”, aseguró.
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Si nos han de robar, 
que sean otros y no los mismos de siempre

Si como votantes, no nos escuchan
como consumidores, lo harán
boicoetemos sus empresas.
Llevamos las de ganar. 

Como acabar con la ESTAFA de las ELÉCTRICAS... de una puta vez pasando de los Vendepatrias del Bipartidismo

Ante el robo continuo y escandaloso por parte de las eléctricas y sus abusos en el recibo de la luz
propongo... 
actuar todos unidos como consumidores
contratando TODOS 
o en su defecto una gran mayoría,
  otra compañia eléctrica que no sea ninguna de estas dos (ENDESA - IBERDROLA) y cambiarnos a otra cualquiera de las muchas ofertas que existen hoy en día.

De tal forma que no les quede otra a las grandes que plegarse a nuestras demandas de una tarifa más justa y mucho más barata
o atenerse a las consecuencias 
de seguir con su estafa.

En nuestra mano está que siga este robo o cortar por lo sano para que no nos sigan mangoneando

ARMAK de ODELOT

Canción del Indignado Global

(solo pá Mentes preclaras 

libres de Polvo y Cargas)

Si me han de matar que sea,
 un Trump que de frente va

  no un Obama traicionero, 

que me venga por detrás.


Éstos del bipartidismo, 

a nadie ya se la dan

Tanto monta, monta tanto,

ser sociata o liberal.


Que harto me tienen sus cuentos, 

de crisis y guerras sin más

Cuando no hay bandera que tape, 

la ansia de un criminal.


Daños colaterales son, 

inocentes masacrar

si lo hiciéramos con ellos, 

no habría ni una guerra más.


Por eso pasa que pasa, 

que nadie se alista ya

a no ser que la CIA pague,
 
como al ISIS del MOSAD


A mí, que nunca me busquen, 

ni me llamen pá luchar.

Que yo no mato por nadie. 

Yo mato por no matar.


La paz de los cementerios 

es la paz del capital

Si soy rojo es porque quiero, 

en vida, vivir en paz.


Hoy tan solo mata el hambre, 

del rico por tener más 

Con el cómplice silencio, 

de toítos los demás.


Que preferimos taparnos, 

los ojos pá no pensar

O mirar pá otro lado, 

pensando que el mal se irá.


Creer que lo que a otro pasa, 

no nos tiene que importar.

Cá palo aguante su vela, 

repetimos sin cesar.


Éste es el mantra egoísta 

que rula por la sociedad

como si lo que le pase a otro, 

no te pueda a tí pasar


Más todo, cuán boomerang vuelve, 

al sitio de donde partió

y tal vez ocupes mañana, 

el sitio que otro dejó.


Mil pobres ceban a un rico, 

otros mil le dan jornal,

y otros cuantos dan su vida 

porque todo siga igual. 


Que no me coman la oreja, 

que no me creo ya ná

de sus guerras, sus estafas, 

ni su calentamiento global


Tan solo vuestras mentiras, 

esconden una verdad

que unos pocos están arriba 

y abajo tós los demás.


Da igual que seas ateo, 

cristiano o musulmán.

Solo los elegidos, 

el paraíso verán.


Hay medios alternativos, 

amarillos muchos más.

Unos más rojos que otros. 

Los menos, de radikal.


Más todos tienen su cosa, 

y a todos hay que hojear

Que comparando se tiene 

opinión más general.


Qué de tó aprende uno. 

Nadie tiene la verdad.

Ser más papista que el Papa, 

no es garantía de ná.


Solo creo en lo que veo, 

díjome santo Tomás, 

que el que a ciegas se conduce, 

no para de tropezar.


Y al enemigo, ni agua, 

ni nunca contemporizar

No dudes, tarde o temprano, 

siempre te la jugará.


No hay que seguir a nadie 

y a todos hay que escuchar.

Si tu conciencia te guía, 

de nada te arrepentirás.


Dá gusto ver a los ricos, 

pegarse por serlo más

mientras en eso se hallen, 

quizás nos dejen en paz.


Si te crees o no sus mentiras, 

a ellos les dá igual.

Con tomarlas por veraces, 

les basta para actuar. 


Que no me cuenten más cuentos, 

que tós me los sé yo ya.

Se demoniza a cualquiera

que no se deje robar.



No basta con ser un santo, 

sino ser de"su santoral"

Como la cojan contigo, 

no te valdrá ni el rezar.


Pensamiento único llaman. 

Anteojeras pá no pensar

más que en la zanahoria. 

El palo irá por detrás.


Si no crees en lo dictado, 

anti-sistema serás

Y por mucho bien que hagas, 

te van a demonizar.


Que no me coman la oreja, 

que a mí, no me la dan.

Que me sé todos sus cuentos 

y también, cada final.


Si de cañon, quieren carne, 

pál matadero llevar

que busquen a otro tonto, 

que este tonto no va más



No se ha visto en tóa la historia, 

otra estafa sin igual.

Que la madre tóas las crisis, 

que creó el capital


Y cuando tan ricamente, 

uno estaba en su sofá

Relajado y a cubierto, 

de inclemencias y demás,


te cortan sin previo aviso

el grifo de tu maná. 


Y te dejan sin tus sueños,
 
sin trabajo y sin hogar


y pá colmo y regodeo 

de propios y extraños, van

y te dicen como aviso

que al rojo no hay que escuchar


que son peores que el lobo,

del cuento y mucho más

y que si vas y los votas

toíto te lo robarán.



Si como votantes, no nos escuchan

como consumidores lo harán.

Boicoetemos sus empresas

Llevamos las de ganar. 


Si no queda más remedio

que dejarnos de robar

que sea otro y no el de siempre

tal vez así, aprenderá


No hay pan pá tanto chorizo,

dicen, cuando lo que sobra es pan.

Lo que no hay es un par de huevos
 
pá que no nos choriceen más.


Resultado de imagen de eladio fernandez refugiados suecia

Ellos tienen de tó

los demás, cuasi-de-ná

mas ellos son cuatro mierdas

y nosotros sémos más.


La próxima revolución 

contra las corporaciones será

y si ésta no se gana 

no habrá ninguna ya más.

Quien sepa entender que entienda

lo que digo es pá mascar

despacio y con buena conciencia.

Mi tiempo no dá... pá más


Armak de Odelot


Dicen: 

No será televisada, 

la próxima revolución.

Más como nadie se fía 

de lo que se nos dice hoy en día,

pasamos los días enteros, 

tumbados en el sofá

delante la caja tonta,

 por no perder el momento
del pase de la procesión 
que tós llevamos por dentro